مرحله اول سنجش تابآوری مردم در ایام جنگ رمضان با مشارکت گسترده شهروندان در سراسر کشور انجام شد. این پیمایش ملی که در بازه زمانی ۲۷ تا ۲۹ اسفند ۱۴۰۴ اجرا گردیده، تلاش دارد تصویری واقعی و مستند از توان ایستادگی جامعه در برابر فشارهای همزمان روانی، اقتصادی و نظامی ارائه دهد.در روزهایی که جنگ رمضان فقط به میدان نبرد محدود نیست، بلکه زندگی روزمره مردم را نیز درگیر کرده، پرسش اصلی این است که جامعه ایرانی تا چه اندازه توانسته در برابر این فشار چندلایه ایستادگی کند؟ پاسخ به این پرسش، نیازمند دادههای دقیق میدانی است و این پیمایش دقیقاً برای پر کردن همین خلأ طراحی شده است.
همچنین ۹۳ درصد مردم معتقدند حتی با حداقل امکانات میتوانند برای مشکلات راهحل پیدا کنند.بیش از ۹۱ درصد ادامه مقاومت را به آتشبس بدون دستاورد ترجیح میدهند.این دادهها نشان میدهد هسته سخت تابآوری در جامعه ایران، در سطح ادراک و تحلیل مسئله از استحکام بالایی برخوردار است.این بعد بالاترین سطح را در میان تمام ابعاد دارد و به عنوان هسته سخت تابآوری شناخته میشود. افراد جامعه از باور بالایی به تواناییهای فردی، مهارت حل مسئله و احساس کنترل بر شرایط برخوردارند. براساس این سنجش رویکرد مردم در مواجهه با بحرانها فعال، منطقی و مسئلهمحور است. اعتقادات و باورهای مردم از جمله باور به قدرت خداوند و ضعف دشمنان مستحکمترین ستون تابآوری آنها را تشکیل میدهد. شاخصترین سؤال این بعد نشان میدهد مردم ترجیح میدهند سختیها را تحمل کنند تا آتشبسی بدون دستاورد ارزشمند را بپذیرند.نتایج این بعد نشان میدهد که جامعه از سرمایه انسانی و ذهنی قوی برای مشارکت در برنامههای اصلاحی و مسئولیتپذیری اجتماعی برخوردار است.
۲. تابآوری جمعی و اجتماعیدر بعد اجتماعی نیز میانگین ۸۶.۷۲ درصد بیانگر سطح بالای سرمایه اجتماعی است. شاخصهای کلیدی این بُعد نشان میدهد که مردم باور دارند جامعه در مواجهه با بحرانها قادر به همکاری و عبور از شرایط دشوار است. بیش از ۹۰ درصد مردم تمایل به حضور در اجتماعات شبانه و همکاری با نیروهای بسیج و انتظامی دارند.بیش از ۹۲ درصد حاضرند هر فداکاری برای حفظ کشور انجام دهند.حدود ۹۴ درصد معتقدند «فقط نابودی اسرائیل و خروج آمریکا از منطقه» میتواند جبران خونها و خسارتهای ملت ایران باشد.پراکندگی محدود پاسخها نشاندهنده ادراک مشترک و انسجام اجتماعی حول اراده کلان کشور است.این بُعد نشاندهنده سرمایه اجتماعی قابل توجهی است که میتواند در شرایط بحران به همبستگی و همکاری جمعی کمک کند.
۳. تابآوری معنوی و امید متعالیتابآوری معنوی و امید متعالی در سطح بالایی قرار دارد و یکی از منابع اصلی پایداری روانی جامعه محسوب میشود. باورهای معنوی و امید به آینده نقش مهمی در سازگاری با سختیها دارند. سطح این بعد نزدیک به تابآوری جمعی است که نشاندهنده جایگاه نسبتاً مهم منابع فرهنگی و معنوی در جامعه میباشد. پراکندگی پاسخها محدود است، یعنی مردم اشتراک نظر نسبی بالایی در این حوزه دارند. باور به مهدویت و سنت الهی نصرت پس از ایستادگی در سطح بسیار بالایی (حدود ۹۳ درصد) دیده میشود. این باورها امید به آینده را تقویت کرده و توان تحمل فشارها را افزایش میدهد. مردم در این ایام با توسل به خداوند توانستهاند روحیه صبر و مقاومت خود را حفظ کنند. معنویت و امید به آینده به عنوان یک منبع قدرتمند و فراگیر در جامعه عمل میکند.
گزارش پیشِ رو، بر پایه دادههای همین مرحله اول تنظیم شده و با تکیه بر تحلیلهای آماری نشان میدهد که مردم ایران در مواجهه با بحران کنونی در چه نقطهای ایستادهاند، نقاط قوتشان کدام است و در کدام ابعاد به ویژه حوزههای هیجانی و اقتصادی نیاز به حمایت و تقویت فوری احساس میشود.نتایج مرحله اول پیمایش ملی سنجش تابآوری مردم در ایام جنگ رمضان ۱۴۰۴ نشان میدهد جامعه ایرانی در مواجهه با شرایط پیچیده جنگ ترکیبی، از سطح قابلتوجهی از تابآوری برخوردار است؛ هرچند برخی حوزهها همچنان نیازمند مداخله و تقویت سیاستی هستند.این پیمایش که در بازه زمانی ۲۷ تا ۲۹ اسفند ۱۴۰۴ و با مشارکت ۳۶ هزار و ۶۲۰ نفر از شهروندان انجام شده، تلاش کرده تصویری دقیق، دادهمحور و چندبعدی از وضعیت تابآوری ملی ارائه دهد.بر اساس این گزارش، تابآوری در قالب یک مدل چندمنبعی و چندسیستمی مورد سنجش قرار گرفته و پنج بُعد اصلی را شامل میشود:۱. شناختی (تصمیمگیری و حل مسئله)۲. هیجانی (مدیریت احساسات)۳. اجتماعی (انسجام و حمایت)۴. معنوی (امید و باور)۵. اقتصادی (سازگاری معیشتی)۱. تابآوری شناختی و خودکارآمدی مهمترین یافته این پیمایش، برتری معنادار تابآوری شناختی و خودکارآمدی در میان مردم است.
